Lui se trouva au milieu d'eux et leur dit: " Paix à vous! "

Lui se trouva au milieu d'eux et leur dit: " Paix à vous! "

Evangile selon Saint Luc
22


1 Or la fête des Azymes, qu'on appelle Pâque, approchait;
2 et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire périr; car ils craignaient le peuple.
3 Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
4 Et il s'en alla conférer avec les grands prêtres et les commandants (du temple) sur le moyen de le leur livrer.
5 Ils furent dans la joie et convinrent de lui donner de l'argent.
6 Il se dit d'accord; et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer sans tumulte de foule.
7 Vint le jour des Azymes, où l'on devait sacrifier la pâque.
8 Il envoya Pierre et Jean, disant: " Allez nous faire les préparatifs de la pâque pour que nous la mangions. "
9 Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous fassions les préparatifs? "
10 Il leur dit: " Voici: en entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il pénétrera,
11 et vous direz au maître de la maison: " Le Maître te fait dire: Où est la salle, où je pourrai manger la pâque avec mes disciples? "
12 Et il vous montrera une chambre du haut, vaste et meublée: faites là les préparatifs. "
13 Ils partirent et trouvèrent (les choses) comme il le leur avait dit; et ils firent les préparatifs de la pâque.
14 Quand l'heure fut venue, il se mit à table et les apôtres avec lui;
15 et il leur dit: " J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant de souffrir.
16 Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. "
17 Et, prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez-la et partagez entre vous.
18 Car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
19 Et il prit du pain, et, après avoir rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. "
20 Et pareillement (pour) la coupe, après qu'ils eurent soupé, en disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, répandu pour vous.
21 Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi sur la table.
22 Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi! "
23 Et ils se mirent à se demander entre eux qui pouvait bien être celui d'entre eux qui allait faire cela.
24 Il y eut aussi parmi eux une dispute: lequel d'entre eux devait passer pour le plus grand.
25 Et il leur dit: " Les rois des nations leur commandent en maîtres, et ceux qui exercent empire sur elles se font appeler Bienfaiteurs.
26 Vous, (ne faites) pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
27 Qui, en effet, est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Or moi, au milieu de vous, je suis comme celui qui sert.
28 Vous, vous êtes ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves;
29 et moi, je vous attribue la royauté comme mon Père me l'a attribuée,
30 afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume; et vous siégerez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
31 Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment.
32 Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères. "
33 Il lui dit: " Seigneur, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. "
34 Mais il dit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies trois fois nié me connaître. "
35 Et il leur dit: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose? " Ils dirent: " De rien. "
36 Il leur dit: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même la besace; et que celui qui n'a pas de glaive vende son manteau et en achète un.
37 Car, je vous le dis, il faut encore que cette Ecriture s'accomplisse en moi: Et il a été compté parmi les malfaiteurs. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin. "
38 Ils lui dirent: " Seigneur, voici ici deux glaives. " Il leur dit: " C'est assez. "
39 Etant sorti, il s'en alla, comme de coutume, vers le mont des Oliviers; les disciples aussi l'accompagnèrent.
40 Lorsqu'il fut à l'endroit, il leur dit: " Priez afin de ne pas entrer en tentation. "
41 Et il s'éloigna d'eux environ d'un jet de pierre; et, s'étant mis à genoux, il priait, disant:
42 " Père, si vous voulez, détournez de moi ce calice. Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui soit faite. "
43 Et lui apparut, (venant) du ciel, un ange qui le réconfortait.
44 Et, se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang, qui tombaient sur la terre.
45 S'étant relevé de (sa) prière, il vint vers les disciples, qu'il trouva plongés dans le sommeil à cause de la tristesse.
46 Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez point en tentation. "
47 Comme il parlait encore, voici (venir) une foule, et le nommé Judas, l'un des Douze, les précédait. Il s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
48 Et Jésus lui dit: " Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme! "
49 Ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, dirent: " Seigneur, si nous frappions du glaive? "
50 Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui emporta l'oreille droite.
51 Jésus répondit: " Laissez (faire) jusque là! " Et touchant l'oreille, il le guérit.
52 Et Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, grands prêtres, commandants du temple et anciens: " Comme contre un brigand, vous êtes sortis avec des glaives et des bâtons!
53 Alors que chaque jour j'étais avec vous dans le temple, vous n'avez pas porté les mains sur moi. Mais c'est (maintenant) votre heure et la puissance des Ténèbres. "
54 S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Or Pierre suivait de loin.
55 Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux.
56 Une servante, qui le vit assis près de la flamme, le dévisagea et dit: " Celui-là aussi était avec lui. "
57 Mais il nia, en disant: " Femme, je ne le connais point. "
58 Un peu après, un autre, l'ayant vu, dit: " Toi aussi, tu en es. " Mais Pierre dit: " Homme, je n'en suis point. "
59 Et une heure environ s'étant écoulée, un autre affirma avec force: " Pour sûr, celui-là aussi était avec lui; aussi bien, il est Galiléen. "
60 Pierre dit: " Homme, je ne sais ce que tu dis. " Et à l'instant, comme il parlait encore, un coq chanta.
61 Et le Seigneur, s'étant retourné, arrêta son regard sur Pierre, et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit: " Avant que le coq ait chanté aujourd'hui, tu me renieras trois fois. "
62 Et étant sorti, il pleura amèrement.
63 Et ceux qui le tenaient se moquaient de lui et le frappaient.
64 Et lui ayant voilé (le visage), ils l'interrogeaient, disant: " Prophétise! Quel est celui qui t'a frappé? "
65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
66 Quand il fit jour, se réunit le conseil des anciens du peuple, grands prêtres et scribes; et ils l'amenèrent à leur tribunal.
67 Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. " Il leur dit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
69 et si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
69 Mais dès maintenant le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. "
70 Ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites: je le suis. "
71 Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Car nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "



23


1 Alors toute l'assemblée s'étant levée, ils le menèrent à Pilate;
2 et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé que cet homme détourne notre nation en l'empêchant de payer les impôts à César et en disant de lui-même qu'il est Christ-roi. "
3 Pilate l'interrogea, disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
4 Pilate dit aux grands prêtres et aux foules: " Je ne trouve rien de coupable en cet homme. "
5 Mais eux insistaient avec force, disant: " Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. "
6 A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen;
7 et apprenant qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui, lui aussi, était à Jérusalem en ces jours-là.
8 Hérode, en voyant Jésus, se réjouit fort, car depuis longtemps il avait le désir de le voir, pour ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle.
9 Il lui adressa beaucoup de questions, mais lui ne répondit rien.
10 Or les grands prêtres et les scribes se trouvaient là, l'accusant avec force.
11 Hérode le traita avec mépris, ainsi que ses hommes d'armes, se moqua de lui et, après l'avoir revêtu d'un vêtement de couleur éclatante, il le renvoya à Pilate.
12 En ce jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, eux qui auparavant étaient en inimitié entre eux.
13 Pilate, ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
14 leur dit: " Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple; or j'ai instruit l'affaire devant vous et je n'ai rien trouvé de coupable en cet homme quant aux choses dont vous l'accusez;
15 ni Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé; c'est bien qu'il n'a rien fait qui mérite la mort.
16 Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier. "
17 Or il était obligé, à chaque fête, de leur relâcher quelqu'un.
18 Mais tous ensemble ils crièrent: " Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas! "
19 lequel était en prison à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville et d'un meurtre.
20 Et de nouveau Pilate, qui désirait relâcher Jésus, s'adressa à eux;
21 mais ils clamaient, disant: " Crucifie! crucifie-le! "
22 Pour la troisième fois, il leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Donc, après l'avoir fait châtier, je le relâcherai. "
23 Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu'il fût crucifié, et leurs cris allaient grandissant.
24 Alors Pilate décréta qu'il serait fait selon leur demande.
25 Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, qu'ils demandaient, et il livra Jésus à leur volonté.
26 Comme ils l'emmenaient, ils saisirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la portât derrière Jésus.
27 Or, il était suivi d'une grande masse du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
28 Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants,
29 car voici venir des jours où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
30 Alors on se mettra à dire aux montagnes: Tombez sur nous! et aux collines: Recouvrez-nous!
31 Car, si l'on traite ainsi le bois vert, qu'en sera-t-il du sec? "
32 On menait aussi deux autres, des malfaiteurs, pour être exécutés avec lui.
33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
34 Et Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. " Et se partageant ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
35 Le peuple se tenait là et regardait. Même les chefs raillaient, disant: " Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu, l'Elu! "
36 Les soldats aussi se moquèrent de lui, s'avançant pour lui présenter du vinaigre, et disant:
37 " Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même! "
38 Il y avait aussi au-dessus de lui une inscription en caractères grecs, latins et hébraïques: " Celui-ci est le roi des Juifs. "
39 Or, l'un des malfaiteurs, mis en croix l'injuriait, disant: " N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même et sauve-nous! "
40 Mais l'autre le reprenait, disant: " Tu n'as pas même la crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation!
41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites; mais lui n'a rien fait de mal. "
42 Et il dit: " Jésus, souvenez-vous de moi, quand vous reviendrez avec votre royauté. "
43 Et il lui dit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. "
44 Il était alors environ la sixième heure, et il se fit des ténèbres sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure,
45 le soleil s'étant éclipsé, et le voile du sanctuaire se fendit par le milieu.
46 Et Jésus clama d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " Et, ce disant, il expira.
47 Le centurion, ayant vu ce qui s'était passé, glorifia Dieu, disant: " Réellement, cet homme était un juste. "
48 Et toutes les foules rassemblées à ce spectacle, après voir regardé ce qui s'était passé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
49 Tous ceux de sa connaissance se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, pour voir (tout) cela.
50 Et alors un homme, nommé Joseph, qui était membre du conseil, homme bon et juste,
51 - il n'avait donné son assentiment à leur résolution ni à leur acte, - d'Arimathie, ville juive, qui attendait le royaume de Dieu,
52 cet (homme) alla trouver Pilate pour lui demander le corps de Jésus;
53 il le descendit, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
54 C'était le jour de Préparation, et le sabbat commençait.
55 Ayant suivi (Joseph), les femmes qui étaient venues de la Galilée avec (Jésus), considérèrent le sépulcre et comment son corps (y) avait été déposé.
56 S'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums; et, pendant le sabbat, elles demeurèrent en repos, selon le précepte.


24


1 Mais le premier jour de la semaine, de grand matin, elles allèrent au sépulcre, portant les aromates qu'elles avaient préparés.
2 Or elles trouvèrent la pierre roulée de devant le sépulcre;
3 et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.
4 Tandis qu'elles étaient perplexes à ce sujet, voici que deux hommes, en vêtement éblouissant, se présentèrent à elles.
5 Comme elles étaient prises de peur et inclinaient le visage vers la terre, ils leur dirent: " Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?
6 Il n'est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu'il vous a dit, lorsqu'il était encore en Galilée,
7 disant que le Fils de l'homme devait être livré aux mains d'hommes pécheurs, être crucifié et ressusciter le troisième jour. "
8 Et elles se ressouvinrent de ses paroles et,
9 à leur retour du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux Onze et à tous les autres.
10 Or c'étaient la Magdaléenne Marie, Jeanne et Marie (mère) de Jacques; et les autres, leurs compagnes, en disaient autant aux apôtres.
11 Et ces paroles leur parurent du radotage et ils ne les crurent point.
12 Pierre partit et courut au sépulcre; et, se penchant, il vit les bandelettes seules; et il s'en retourna chez lui, s'étonnant de ce qui s'était passé.
13 Or, ce même jour, deux d'entre eux se rendaient à un bourg, nommé Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades,
14 et ils causaient entre eux de tous ces événements.
15 Tandis qu'ils causaient et discutaient, Jésus lui-même, s'étant approché, se mit à faire route avec eux;
16 mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
17 Il leur dit: " De quoi vous entretenez-vous ainsi en marchant? " Et ils s'arrêtèrent tout tristes.
18 L'un d'eux, nommé Cléophas, lui dit: " Tu es bien le seul qui, de passage à Jérusalem, ne sache pas ce qui s'y est passé ces jours-ci! "
19 Il leur dit: " Quoi? " Ils lui dirent: " Ce qui concerne Jésus de Nazareth, qui fut un prophète puissant en oeuvres et en parole devant Dieu et tout le peuple;
20 et comment nos grands prêtres et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié.
21 Quant à nous, nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais, en plus de tout cela, on est au troisième jour depuis que cela s'est passé.
22 Aussi bien, quelques femmes, des nôtres, nous ont jetés dans la stupeur: étant allées de grand matin au sépulcre,
23 et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire même qu'elles avaient vu une apparition d'anges qui disaient qu'il est vivant.
24 Quelques-uns de nos compagnons s'en sont allés au sépulcre et ont bien trouvé (toutes choses) comme les femmes avaient dit: mais lui, ils ne l'ont point vu. "
25 Et lui leur dit: " O (hommes) sans intelligence et lents de coeur pour croire à tout ce qu'ont dit les prophètes!
26 Ne faillait-il pas que le Christ souffrit cela pour entrer dans sa gloire? "
27 Et commençant par Moïse et (continuant) par tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Ecritures, ce qui le concernait.
28 Ils approchèrent du bourg où ils se rendaient, et lui feignit de se rendre plus loin.
29 Mais ils le contraignirent, disant: " Reste avec nous, car on est au soir et déjà le jour est sur son déclin. " Et il entra pour rester avec eux.
30 Or, quand il se fut mis à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, puis le rompit et le leur donna.
31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; et il disparut de leur vue.
32 Et ils se dirent l'un à l'autre: " Est-ce que notre coeur n'était pas brûlant en nous, lorsqu'il nous parlait sur le chemin, tandis qu'il nous dévoilait les Ecritures? "
33 Sur l'heure même, ils partirent et retournèrent à Jérusalem; et ils trouvèrent réunis les Onze et leurs compagnons,
34 qui disaient: " Réellement le Seigneur est ressuscité, et il est apparu à Simon. "
35 Et eux de raconter ce qui (s'était passé) sur le chemin, et comment il avait été reconnu par eux à la fraction du pain.
36 Comme ils discouraient ainsi, lui se trouva au milieu d'eux et leur dit: " Paix à vous! "
37 Saisis de stupeur et d'effroi, ils croyaient voir un esprit.
38 Et il leur dit: " Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des pensées s'élèvent-elles dans vos coeurs?
39 Voyez mes mains et mes pieds; c'est bien moi. Touchez-moi et constatez, car un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
40 Et ce disant, il leur montra ses mains et ses pieds.
41 Comme ils ne croyaient pas encore à cause de leur joie et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: " Avez-vous ici quelque chose à manger? "
42 Ils lui donnèrent un morceau de poisson grillé.
43 Il le prit et en mangea devant eux.
44 Il leur dit: " C'est bien là ce que je vous ai dit quand j'étais encore avec vous: qu'il fallait que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes s'accomplît. "
45 Alors il leur ouvrit l'intelligence pour comprendre des Ecritures;
46 et il leur dit: " Ainsi il est écrit que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts le troisième jour,
47 et que le repentir pour la rémission des péchés doit être prêché en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
48 Vous êtes témoins de ces choses.
49 Et voici que je vais envoyer sur vous ce qui a été promis par mon Père. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez d'en haut revêtus de force. "
50 Et il les emmena jusque vers Béthanie, et, levant les mains, il les bénit.
51 Et tandis qu'il les bénissait, il s'éloigna d'eux, et il était enlevé vers le ciel.
52 Et eux, après l'avoir adoré, retournèrent à Jérusalem avec grande joie.
53 Et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu.
http://bible.catholique.org/evangile-selon-saint-luc/3240-chapitre-1

http://groups.google.com/group/le-monde-chretien?hl=it

Yéchoua' HaMachiah

Il y a 2.000 ans, il y avait un Temple magnifique à Jérusalem...
On y célébrait toutes les fêtes de l'Eternel; Chabbat, Pessah (Pâque), la fête des Azymes, Chavouot (Pentecôte), Yom Teruah, Yom Kippour (Jour du Grand Pardon), Souccot (fête des cabanes), etc...
Selon la Parole Prophétique écrite, ce Temple fut détruit. Ce fut en 70 de notre ère Messianique, le 9 d'Av.
Il ne fut plus possible alors d'y faire des sacrifices pour le pardon des péchés.
Mais Dieu avait déjà pourvu à toutes choses d'avance.
Le Messie est venu avant la destruction du Temple pour accomplir un Sacrifice Suprême, Eternel, et Perpétuel pour Israël et pour toutes les Nations.
(lire l'étude sur le livre du Prophète Isaïe chapitre 53 en cliquant sur études).

Et selon la Parole de Dieu, le Messie revient de nouveau dans toute Sa gloire, pour régner à Jérusalem.
Aujourd'hui, grâce à Dieu, tout enfant d'Israël, ainsi que toute personne de tous les pays du monde entier, qui demande d'un cœur sincère pardon à Dieu, peut recevoir grâce au sacrifice du Messie Yéchoua', le pardon de toutes ses erreurs passées, la vie Eternelle, et recommencer une nouvelle vie bénie et dirigée par Dieu.
C'est ce que Yéchoua' appelle la "Nouvelle Naissance" (selon le Chapitre 3 de la Besora, la Bonne Nouvelle selon Yohanan, Jean).
Oui, le Pardon a été donné par le Sacrifice suprême de Notre Messie Yéchoua' car Il est l'Agneau de Dieu Qui ôte les péchés du monde.
A l'époque du temple, lors de Yom Kippour, les péchés étaient alors simplement "couverts " par Dieu, grâce aux sacrifices d'animaux qui étaient demandés en attendant la venue du Machiah qui Lui ôterait définitivement une fois pour toutes, tous les péchés, dont ceux pardonnés pendant le régime de l'ancienne Alliance grâce à la repentance et aux sacrifices d'animaux de substitution (Le mot Kippour a pour racine le sens de couvrir comme dans Kaporet, le propitiatoire, couvercle massif d'or qui recouvre l'Arche Sainte et sur lequel reposaient les deux "chérubins". De même pour le mot Kippa qui est un couvre-chef ).
Le lendemain, Yohanan (Jean) vit Yéchoua' venant à lui, et il dit :
" Voici Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde." Jean 1:29 29







Yéchoua' HaMachiah est né à Bethléhem, et le Prophète Michée 5:1 nous dit que le Machiah devait naître dans cette ville Israélienne :

" Et c'est de toi Bethléhem - Ephrata, si peu importante parmi les groupes de Juda, c'est de toi que Je veux que sorte Celui qui est destiné à dominer sur Israël et dont l'origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'Eternité" ( OLAM = Eternité et seul Dieu à pour origine l'Eternité).
Yéchoua', le Messie, est né Juif. Il est resté Juif toute sa vie et croire en Lui est 100% cacher et conforme à la Torah.
Déjà, il y a 2.000 ans, les disciples de Yéchoua' étaient des Juifs, et ils le sont restés toute leur vie.
Ce sont eux qui ont transmis au monde entier la Bonne Nouvelle du Salut en Yéchoua' (Yéchoua' est le Nom Hébreux de Jésus qui signifie "Dieu Sauve", traduit de l'hébreux au Grec, puis en Français pour donner "Jésus" en y perdant la signification sémantique de Son nom d'origine. Toutefois le nom de Jésus sauve toujours dans les différentes langues du monde entier quelqu'en soit sa prononciation ).


Aujourd'hui des milliers de Juifs savent que leur Messie est Yéchoua'.
Il n'est pas venu pour faire du tort à Son peuple Israël, bien au contraire.
Les Juifs Messianiques qui croient en Lui (tout comme les non-Juifs) ont retrouvé la Paix avec Dieu.
Il y a maintenant quelque centaines d'Assemblées et groupes Messianiques en Israël avec des milliers d'Israéliens qui croient en Yéchoua' leur Messie (cela un reportage sur une chaine de TV Israélienne, 10.000 à 15.000 Israéliens croient que Jésus est le Messie)
Et il y a un peu partout dans le monde entier des centaines de milliers de Juifs qui croient en Yéchoua' HaMachiah (environs 200.000 aux USA )



Aujourd'hui même vous pouvez vous aussi recevoir le pardon de Dieu pour toutes vos erreurs passées et trouver ainsi la Paix intérieure dont nous avons tous besoin.
DITES SIMPLEMENT DE TOUT VOTRE COEUR CETTE SIMPLE PRIERE A DIEU (une prière est une supplication, une humble demande à Dieu), ET LE SANG DU MESSIE YECHOUA' (QUI A ETE VERSE COMME SACRIFICE POUR NOUS TOUS) VOUS LAVERA TOUS VOS PECHES PASSES.
DITES CETTE PRIERE A DIEU DE TOUT VOTRE COEUR
" MON SEIGNEUR ET MON DIEU,
JE CROIS QUE YECHOUA' EST LE MESSIE,
JE CROIS QU'IL EST MORT POUR MOI
ET QU'Il EST MAINTENANT VIVANT A LA DROITE DE DIEU LE PERE.
JE T'INVITE SEIGNEUR YECHOUA' A VENIR
DANS MON COEUR PAR L'ESPRIT SAINT,
JE T'OUVRE GRAND MON COEUR.
LAVE MOI JE TE PRIE DE TOUS MES PECHES PASSES
JE T'ACCEPTE DANS MON COEUR COMME MON SAUVEUR ET JE TE REMERCIE MON DIEU DE M'AVOIR PARDONNE ET SAUVE.
MERCI MON DIEU".

CETTE SIMPLE PRIERE A COMPLETEMENT CHANGE LE COURS DE MA VIE EN TELLEMENT MIEUX. ET POUR L'ETERNITE.
DIEU PEUT ET VEUT FAIRE DE MEME POUR VOUS, PARLEZ LUI HUMBLEMENT SELON CETTE PRIERE, EN TOUTE SINCERITE, ET IL VOUS PARDONNERA VOTRE PASSE, CAR TOUS LES HOMMES, SANS EXCEPTION, ONT BESOIN DU PARDON DE DIEU..

En France beaucoup d'enfants du peuple d'Israël qui croient en Yéchoua', ainsi que leurs frères des Nations qui aiment ce peuple, font partie de l'Alliance Francophone des Juifs Messianiques (A.F.J.M.).
Prenez contact avec nous si vous désirez mieux connaître l'A.F.J.M. et afin de comprendre pourquoi nous croyons sincèrement que Yéchoua' est le Messie.
CHALOM A TOUS

Des "Juifs pour Jésus" ?

De tout temps des Juifs ont cru en Yechoua (1).

Mais maintenant, plus qu'à aucun autre moment depuis le temps des apôtres il y a 2000 ans, des milliers de Juifs reconnaissent que Yechoua est le Messie.
La plupart des gens savent qu'il y avait des "Juifs pour Jésus" à l'époque des apôtres et que l'ère chrétienne a commencé avec des Juifs croyant en Jésus et prêchant l'Evangile aux Goyim (2).
En tant que Juifs, ils n'ont jamais renoncé à leur héritage, ni à la foi de leurs ancêtres. Ils ont simplement trouvé en Jésus l'accomplissement de leur foi et la présence dans leur vie d'un Dieu réel et personnel.
Depuis ce temps, chaque génération a connu des Juifs qui croyaient en Jésus, mais malheureusement, plusieurs églises ont considéré les traits distinctifs de leur identité comme un péché et leur ont demandé de renoncer à ce que Dieu leur avait ordonné d'être.
L'Eglise a souvent exigé qu'ils abandonnent leurs particularités en tant que peuple.
Pourtant Yechoua lui même a déclaré qu'il était venu pour "les brebis perdues de la maison d'Israël" (3); c'est seulement quelques années après sa résurrection que les communautés juives messianiques de Jérusalem se rendirent compte que Dieu voulait que la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Yechoua soit prêchée aux Goyim (4) aussi.
Yechoua lui-même a affirmé qu'il n'était "pas venu pour abolir la Torah mais pour l'accomplir" (5).
De nos jours, il y a entre 100.000 et 200.000 Juifs messianiques dispersés aux quatre coins de la terre en Israël et dans la Diaspora.

Yechoua n'est pas venu pour établir une nouvelle religion, mais pour vous donner une relation avec Dieu.


(1) Yéchoua est le nom hébreu de Jésus, qui signifie "l'Eternel sauve".
(2) terme hébreu qui signifie: "nations".
(3) voir Nouvelle Alliance, Livre de Matthieu ch 15 vs 24
(4) voir Nouvelle Alliance, Actes des Apôtres ch 10 vs 45
(5) voir Nouvelle Alliance, Livre de Matthieu ch 5 vs 17

LA PHILO-GENTILITE

LA PHILO-GENTILITE Par David Brickner, directeur international de Juifs pour Jésus

L'appréciation particulière et le respect que certains ressentent à l'égard des Juifs est parfois appelé " philosémitisme ", " philo " provenant du verbe grec " aimer ". Les philosémites éprouvent un grand intérêt pour l'histoire juive ainsi qu'une grande admiration pour la culture juive. L'idée que se font certaines personnes de l'admiration et du respect à prodiguer au peuple juif les induit en erreur en ce qui concerne le sujet fondamental (le besoin du peuple juif de connaître Christ). Pour les Chrétiens, l'amour véritable pour le peuple juif produit en eux la volonté de risquer de mettre en danger leurs amitiés avec des Juifs pour un meilleur partage de Jésus avec eux.

Si ce genre de philosémitisme est rare en certains endroits de la planète, j'en ai été maintes fois témoin chez beaucoup d'entre vous, et je remercie Dieu pour vous.

Mais qu'en est-il de la philo-gentilité ? Voilà un mot que l'on n'entend pas tous les jours… Je pense en être l'auteur, mais son concept vient de Dieu. Et cela me conduit à réfléchir à une attitude qui m'intrigue souvent : l'aversion particulière qu'ont certains Chrétiens à être assimilés aux Gentils.

Certains se sont opposés à l'utilisation du terme " Gentils " dans les articles de nos lettres de nouvelles, insistant sur le fait que, " … en Christ, il n'y a plus ni Juif ni Gentil…" (Galates 3 :28). Ce à quoi nous répondons habituellement qu'il est dit également dans le même passage qu'il n'y a plus ni homme ni femme, cependant, nous continuons notamment à utiliser des toilettes séparées ! D'autres trouvent le mot Gentil (ou son équivalent en hébreu, Goy) offensant parce qu'ils l'ont entendu utilisé de façon péjorative.

Je suis désolé d'avoir à dire que les Juifs ne sont pas exempts des mêmes genres de préjugés qui affectent les autres, y compris ceux qui utilisent le terme " Juif " de façon désobligeante. Alors que les termes " Juif " et " Gentil " ne sont pas négatifs en tant que tels, le ton et l'attitude des personnes qui s'en servent peuvent l'être. Après tout, Juif (Yehudi en hébreu) veut dire " une louange à Dieu ". Gentil (Goy en hébreu) veut tout simplement dire " nation ". Il est triste que certains Gentils et que certains Juifs aient introduit de l'hostilité dans ces termes, mais ces mots sont toujours en eux-mêmes parfaitement corrects.

En fait, du point de vue de Dieu, être un Gentil est une très bonne chose. Dieu utilise les termes Juifs et Gentils dans la Bible pour décrire Son amour pour tous les hommes. Et comme Dieu aime tant les Gentils, je pense qu'il est, dans l'ensemble, tout à fait approprié que je sois " philo-Gentil ". Et quand je me décris en tant que philo-Gentil, je peux sourire en pensant à " la preuve " incontestée que j'apporte, puisque j'ai épousé une Gentille !

Mais toutes considérations personnelles mises à part, l'amour de Dieu pour les Gentils mérite beaucoup plus d'insistance. Tout comme il pourrait être plus approprié que des Gentils chrétiens parlent avec passion de l'amour de Dieu pour les Juifs, peut-être est-il temps pour les Juifs qui aiment Jésus de parler avec passion de l'amour de Dieu pour les Gentils. C'est parce que Dieu aime les Gentils qu'il appela un homme du nom d'Abraham et lui promit : " … en toi, toutes les familles de la terre seront bénies… " (Genèse 12 : 3). C'est ce même amour qui donna de l'impulsion à la venue du Messie d'Israël. Envoyer un Messie pour les Juifs seuls n'aurait jamais suffi à Dieu. C'est par la bouche d'Isaïe qu'Il parla du Messie en disant : " Tu ne seras pas seulement mon serviteur pour établir les tribus de Jacob et ramener ceux que j'ai préservés du peuple d'Israël. Car je t'établirai pour être la lumière des nations afin que mon salut parvienne aux extrémités de la terre " (Isaïe 49 : 6).

J'ai récemment eu l'occasion de parler de l'Évangile à un rabbin orthodoxe de Paris. Tandis que nous étions assis dans son bureau, je lui fis remarquer qu'à cause de Yechoua (Jésus), des millions de Goyim (Gentils) louaient maintenant le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Alors que les Écritures annonçaient que le Messie serait rejeté par Son propre peuple (Isaïe 53 : 3, Psaume 118 : 22), les Gentils eux le recevraient avec joie : " Il adviendra en ce jour-là que le descendant d'Isaïe se dressera comme un étendard pour les peuples, et toutes les nations se tourneront vers lui. Et le lieu où il se tiendra resplendira de gloire. Ce jour-là, le Seigneur interviendra une seconde fois " (Isaïe 11 : 10).

J'ai dit au rabbin : " Cet argument milite de façon très convaincante en faveur de Jésus en tant que Messie d'Israël, tant il a clairement été reçu par de nombreuses nations qui le considèrent comme le Sauveur du monde ". Cela a donné au rabbin de quoi réfléchir car il fit une pause et un signe d'approbation de la tête en silence.

Lors de nos campagnes, nous voyons, grâce à nos efforts, entre cinq et dix fois plus de fruits chez les Gentils que chez les Juifs. Est-ce un mal en soi ? Certainement pas ! Cependant, nombreux sont ceux qui n'en voit pas l'importance.

Un jour, un rabbin participa à un débat avec notre fondateur Moishe Rosen à la radio à New-York. Le rabbin lança une " accusation " intéressante à Moishe : " Je sais que vous, les " Juifs pour Jésus ", convertissez cinq fois plus de Gentils que de Juifs ". Moishe répondit : " Que voulez-vous que nous fassions, que nous les rejetions ? " ! La Bible nous dit que tous les anges du ciel se réjouissent lorsqu'un pécheur se repend et nous sommes ravis de participer à cette euphorie à cause du salut de Gentils et de Juifs. Quel honneur de suivre les traces du psalmiste qui écrivit : " Aussi, je publie tes louanges, Éternel, parmi les nations, je te célèbre par mes chants " (Isaïe 18 : 50).

Etre un philo-Gentil n'est pas nouveau. Témoigner du grand amour de Dieu parmi les Gentils est une tâche aussi ancienne que sacrée. Nous ne nous contentons pas simplement de retourner l'amour dont nous avons été bénéficiaires. Nous participons à la vocation et à l'objectif sacrés du Seigneur qui consistent à aimer ceux qu'Il aime. En conséquence, si vous êtes un Gentil, comme la plupart de nos lecteurs, et si vous pensez qu'être Gentil n'est rien de spécial, ravisez-vous. Dieu accorde du prix à la diversité, comme vous pouvez le constater à travers sa création. Et les Gentils, éparpillés dans de nombreux pays, constituent une immense et merveilleuse variété au sein du corps de Christ. Vous, avec votre héritage et votre individualité unique, êtes profondément aimés de votre Père céleste par Son fils Jésus-Christ. Son but était de répandre Son amour sur nous, les Juifs, afin que vous puissiez parfaitement connaître Son amour et Sa grâce dans votre vie. Et c'est parce que nous, Juifs pour Jésus, aimons notre Messie comme vous, que nous désirons tous être des philo-Gentils, tout comme Lui. Nous vous aimons aussi.

Comment est-il possible d'être Juif et de croire en Jésus ?

Comment est-il possible d'être Juif et de croire en Jésus ?
Aujourd'hui, certains répandent l'idée qu'on ne peut pas être Juif et croire en Jésus, et que ces deux choses s'excluent mutuellement. Pour répondre à cette objection, nous devons d'abord définir ce que l'on entend par "Juif" et par "chrétien".

Aucun des premiers disciples du Christ n'a renoncé à sa judaïcité. En tant que Juifs, ils comprenaient que Jésus était le Messie promis à Israël et ils s'appuyaient sur de nombreux passages de la Bible juive, ainsi qu'une expérience de l'amour de Dieu qui confirmait leur espérance.


Alors comment définissez-vous un Juif ? Et le Judaïsme ?
L'identité fondamentale d'un Juif vient de sa descendance d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, bien qu'il soit possible à un non-Juif de devenir Juif par la conversion au Judaïsme.

Le Judaïsme est une religion conçue par les rabbins, basée sur la révélation, par Dieu, dans la Torah (Loi de Moïse). Le Judaïsme n'est pas une ethnie. De nombreux Juifs ne suivent pas la Torah et ne se considèrent pas pour autant moins juifs.

Le Judaïsme n'est pas une nationalité. Nous croyons, par la Bible, que Dieu a donné au peuple Juif une terre - Eretz Israël. Cependant, beaucoup de Juifs vivant dans la Diaspora considèrent Israël plutôt comme une patrie spirituelle et sont de loyaux citoyens des pays dans lesquels ils vivent.


Comment définissez- vous un chrétien ?
Un chrétien est une personne qui a reçu le pardon à travers Jésus, le Messie. Le mot "Christ" vient du mot grec "christos", qui se traduit en hébreu par le mot "mashiah", ce qui signifie "oint".

Un chrétien est donc quelqu'un qui suit le Messie (Jésus) et son enseignement d'amour et de réconciliation. Il y a davantage de non-Juifs que de Juifs dans le monde. Ainsi l'église est composée davantage de non-Juifs que de Juifs.

Cependant, le christianisme n'est pas une religion qui appartient aux non-Juifs, mais il est tiré de concepts bibliques juifs, accomplissant ainsi les prophéties de la Bible juive.

On ne devient pas chrétien par le baptême ou en allant à l'église. Et il ne faut pas croire non plus que tous les membres d'églises sont chrétiens.

Etre chrétien implique une foi personnelle dans le Messie. Jésus lui-même a dit: "Ceux qui me disent 'Seigneur, Seigneur' n'entreront pas forcément dans le royaume des Cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux" (Matthieu 7. 21)


Si le christianisme est fondé sur des concepts bibliques Juifs, pourquoi donc les chrétiens ne suivent-ils pas la Loi de Moïse ?
Le prophète Jérémie, au 8e siècle avant Jésus-Christ, annonçait une Nouvelle Alliance différente de celle donnée à Moïse:
"Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les ai saisis par la main pour les faire sortir d'Egypte, alliance qu'ils ont violée, quoique je sois leur maître, dit l'Eternel.
Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours là, dit l'Eternel: je mettrai la loi au-dedans d'eux, je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple." (Jérémie 31. 31-33).

Ce passage indique expressément une Nouvelle Alliance par laquelle l'homme aura une loi interne et une intimité avec Dieu.

Sous la Loi, les hommes Juifs doivent être circoncis le huitième jour. Cependant, la Loi met aussi l'accent sur une circoncision de coeur (Deutéronome 30. 6). La Nouvelle Alliance met l'accent sur cette conversion intérieure.


Cela signifie-t-il que la Loi est annulée ?
Pas du tout ! La loi est toujours valable pour ceux qui restent sous la Loi. Rompre ne serait-ce qu'un seul commandement signifie la violation de toute la Loi (voir Deutéronome 27.26 et 28. 58-67 et Jacques 2. 10,11 ). Jésus a dit : "Je ne suis pas venu pour abolir la Torah, mais pour l'accomplir." (Matthieu 5. 17).

"Accomplir" signifie vivre la loi de manière parfaite. Sa vie sans péché et son sacrifice volontaire pour le péché des autres (la crucifixion, voir Esaïe 53) remplacent de manière définitive les sacrifices du Temple. Le Judaïsme rabbinique a mis de côté la notion de sacrifice et y a substitué les enseignements éthiques et traditionnels.


Alors les "Juifs pour Jésus" sont chrétiens ?
Oui, dans le vrai sens du mot "chrétien". Le terme de "Juifs messianiques" est tout aussi approprié.

Nous tenons à garder notre identité Juive et à continuer de faire partie de la communauté juive. Nous respectons nos coutumes et nos traditions.

Notre judaïcité nous a davantage fait comprendre Jésus, la Bible et ce que Dieu attend de nous.


Mais si un juif accepte Jésus, ne renie-t-il pas son peuple ?
Certainement pas. Jésus était juif et Il n'a pas renié son peuple. En fait, Il a dit que son message s'adressait "aux brebis perdues de la maison d'Israël" (Matthieu 10. 6). Si nous cherchions l'assimilation, nous ne nous appellerions pas "Juifs pour Jésus" !

Cependant, nous avons été conditionnés par des années de traditions et de tabous pour ne pas même considérer la possibilité que Jésus pourrait être Celui qu'il dit être.


Et tous les crimes commis contre les Juifs par les "Chrétiens" ?
Jésus n'a jamais enseigné à ses disciples de haïr le peuple juif. En fait, ses disciples étaient presque exclusivement Juifs ! Le message de Jésus est un message d'amour, de paix et de réconciliation. Il nous a commandé de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimés.
Jésus a également dit que ceux qui croient vraiment en Lui seront reconnus par leur amour. Néanmoins, c'est un fait que nous avons subi de nombreuses persécutions au nom de Jésus. Cela ne peut ni se justifier ni s'expliquer. Mais il est vital de reconnaître qu'une personne ne doit pas accepter ou rejeter Jésus parce que ceux qui se disent être ses disciples n'observent pas ses enseignements. Les atrocités commises au nom de Jésus déshonorent son nom parce que l'antisémitisme est un péché contre le Saint Nom de Dieu.


Si Jésus est vraiment le Messie, où donc est la paix ?
La paix qu'apporte le Messie est une paix du coeur qui, selon la Bible, surpasse l'entendement humain (Jean 14. 27). Même quand le monde est en guerre, ceux d'entre nous qui connaissons Jésus comme Messie, avons la paix de l'esprit et la paix avec les autres.

Il ne peut y avoir de paix réelle sur terre tant que nous n'aurons pas un changement de coeur pour rendre possible le Royaume de Dieu sur terre. Nous croyons que, finalement, toute la nation d'Israël connaîtra ce changement de coeur. Et le temps approche ou le Messie reviendra pour régner sur le trône de David. Alors il établira la paix sur toute la terre (voir Esaïe 2. 2-4).



Depuis quand les juifs ont-ils besoin d'un médiateur pour atteindre Dieu ?
Il est vrai que le Judaïsme moderne n'enseigne pas le besoin d'un médiateur. En cela, il diffère du Judaïsme biblique. Moïse intercédait auprès de Dieu en faveur du peuple d'Israël et il parlait d'un autre, plus grand que lui, qui devait venir (Deutéronome 18. 15).

Le Judaïsme biblique non seulement requiert des médiateurs (les prêtres,Cohen), mais aussi une médiation par le sacrifice d'animaux et un jour d'intercession particulier, le Jour du Grand Pardon, Yom Kippour (voir Lévitique 16).

Le Judaïsme moderne n'a pas de médiateur. C'est une des raisons pour lesquelles nous devrions nous demander si Jésus n'est pas le Médiateur désigné par Dieu (Hébreux 9. 11-15).


Est- il vrai que "Juifs pour Jésus" s'adresse surtout aux Juifs éloignés du Judaïsme ?
Non. Les Juifs qui ont reconnu Jésus représentent diverses facettes de la pensée juive. Certains proviennent d'un milieu orthodoxe alors que d'autres étaient athées. Quelques-uns étaient éloignés du Judaïsme alors que d'autres étaient pratiquants.

Le coeur de l'appel est déterminé par une prise de conscience personnelle du péché et de la séparation d'avec Dieu. (Esaïe 59.2)


Est-ce un tort de faire du prosélytisme ?
Jésus a dit "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au père que par moi" (Jean 14.6).

Nous avons trouvé, par Lui, la paix et la plénitude avec Dieu. C'est dans cette logique que nous voulons partager notre expérience, tout en sachant que la conversion de coeur est une expérience personnelle entre chacun et Dieu. La coercition n'a pas de place, mais nous aurions tort de ne pas vouloir vous persuader ! D'ailleurs, le terme "prosélytisme" signifie l'effort de conduire un non-juif au Judaïsme, action très prisée dans le Judaïsme de l'époque talmudique.

Nous ne cherchons ni à transformer un non-Juif en Juif ni un Juif en non-Juif. Nous voulons que chacun trouve sa vraie identité et intimité avec Dieu.


Yechoua lui-même a affirmé qu'il n'était "pas venu pour abolir la Torah mais pour l'accomplir"
Yéchoua est le nom hébreu de Jésus, qui signifie "l'Eternel sauve".

STATUT ET PROFESSION DE FOI DE L'A.F.J.M.

STATUT ET PROFESSION DE FOI

DE L'A.F.J.M.


L'A.F.J.M. « Alliance Francophone des Juifs Messianiques » anciennement « Alliance Française des Juifs Messianiques » a été fondée en 1980 à Paris. Elle est en contact avec l’Alliance Internationale des Juifs Messianiques (International Messianic Jewish Alliance http://www.imja.com/ ) fondée à Londres en 1925, et présente actuellement en de nombreux pays dont Israël.

L'A.F.J.M. est indépendante de toutes dénominations, mais veut réunir dans une alliance fraternelle le nombre croissant de Juifs francophones qui croient en Yéchoua’ notre Messie, que ce soit en Israël ou dans la diaspora. Elle inclut aussi tous les non-Juifs, frères dans la foi, qui aiment le peuple d’Israël, par qui Dieu a donné le Messie, le Sauveur du monde, Qui offre gratuitement le salut éternel à tous ceux qui le Lui demandent, Juifs et non-Juifs, et qui marchent dans Ses voies.

Elle accueille aussi en son sein toutes les Associations qui oeuvrent dans le même sens.

Elle adhère pleinement à toutes les Paroles de la Bible, sous l’éclairage de la Nouvelle Alliance en Yéchoua’ .

« Il est écrit que le Messie souffrirait, et qu’Il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en Son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Luc 24 :46-47

Car le salut vient des Juifs. Yohanan (Jean) 4:22

Yohanan (Jean) 17 : 20 « Ce n’est pas pour eux seulement (les premiers disciples Juifs) que Je prie, mais encore pour ceux qui croiront en Moi par leur parole, 21 afin que tous soient Un, comme Toi, Père, Tu es en Moi, et comme Je suis en Toi, afin qu’eux aussi soient Un en Nous, pour que le monde croie que Tu M’as envoyé ».

Romains 9:24 Car Il nous a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les non-Juifs.

Ephésiens 3:6 Ce mystère, c’est que les non-Juifs sont cohéritiers ( avec les Juifs ) et forment un même corps, et participent à la même promesse en Yéchoua’ HaMachiah par la Bessora (la Bonne Nouvelle).






Nous considérons toute la Bible (66 livres), comme entièrement inspirée de Dieu et comme seule autorité en matière de jugement et d'enseignement .

39 livres pour le Tanakh (phonétique « Ténar » ) ( appelé aussi Ancienne Alliance ou incorrectement « ancien testament » ) selon le Canon juif traditionnel massorétique (c’est-à-dire sans les livres apocryphes, livres historiques mais non inspirés de Dieu).

27 livres pour la Nouvelle Alliance (Brith Hadacha) (phonétique « Brit Radacha »)

Nous affirmons, selon la Bible, qu'il n'y a qu' Un Seul Dieu, Adonaï Ehad Seul Il Est Dieu, Dieu d’Israël et de tous les hommes, se manifestant dans Le Père, Le Fils Messie, et L'Esprit Saint (Dans le Tanakh et dans le "Chéma’ Israël" (Dt 6:4), c’est bien le mot Ehad qui est employé sous l’inspiration Divine dans l’expression « Adonaï Ehad ». Le mot Ehad signifie généralement une unité composée, comme dans « l'homme et la femme deviendront une seule chair » (bassar ehad).

Nous affirmons notre foi en Yéchoua (Jésus) le Messie, pleinement Dieu, et pleinement homme lors de Sa venue sur terre, et dont nous attendons le retour proche selon la Parole prophétique Divine. (Nous voyons dans les écrits du Tanakh qu’Il s’était déjà manifesté en tant qu’homme quand « Il parle et mange avec Abraham (Genèse 18) ; parle et lutte avec Yacov qui se retrouve ainsi avec une blessure réelle à l'emboîture de la hanche (Genèse 32 : 24 à 32) ; Moché L'adore et ôte ses chaussures devant Lui (Exode 3) tout comme Yehochoua (Josué 5 : 13 à 15) ; et nous lisons dans Michée 5 :1 que le Messie, né à Bethléhem a pour origine l'Eternité Olam ).

Nous croyons en l’Esprit Saint, Rouah Hakodech, (phonétique « Rouar Hakodech) qui nous conduit dans toute la Vérité, cela dans la mesure de notre désir d’obéir à toute la Parole écrite à la Lumière de l’enseignement de la Brith Hadacha (Nouvelle Alliance).

L’Esprit Saint nous rappelle ainsi toutes les Paroles du Seigneur que nous avons déjà lues ou entendues : « Mais le consolateur, la Rouah HaKodech, que le Père enverra en Mon nom, Vous enseignera toutes choses, et Vous rappellera tout ce que Je vous ai dit » . Yohanan (Jean ) 14:26





Rassembler dans la communion fraternelle tous les Juifs Messianiques francophones en Israël et dans la diaspora, ainsi que leur frères dans la foi ayant cet amour divin pour le peuple Juif et pour Israël, peuple que Dieu a choisi de tout temps afin de se faire connaître au monde entier, et dans les derniers temps par le Messie Yéchoua’.

Rassembler en son sein toutes les Associations qui oeuvrent d’une manière ou d’une autre dans le même sens.

Prier pour que Dieu révèle la vérité de Son Messie à notre peuple, et pour cela témoigner de Yéchoua’ auprès de la communauté Juive premièrement, et aussi à toutes les nations.

Encourager nos frères Messianiques quand ils traversent des difficultés, et aussi favoriser l’Aliyah) de tous les Juifs selon le plan de Dieu. (« Aliyah » : retour des Juifs sur leur terre promise Israël selon les nombreuses prophéties de la Bible pour ces temps de la fin).

Préserver nos racines en tant que Juifs (et cela librement selon la conviction personnelle de chacun) et manifester notre attachement à l'Etat d'Israël, pays qui nous a été donné par Dieu et dans la résurrection duquel se réalise l’accomplissement des dernières prophéties.

Entretenir de bonnes relations fraternelles ou de travail avec toutes les Associations de croyants qui adhèrent aux points fondamentaux de notre profession de foi et qui manifestent un amour vrai envers Israël et son peuple.

Publier une revue trimestrielle Messianique « Am ehad » - « Un seul Peuple », envoyée à tous les membres de l'A.F.J.M. en règle de cotisation. C'est une revue d'une trentaine de pages, d'information, d'édification et de liaison.

Avec l’aide de Dieu, nous organisons chaque année notre grande Convention. C’est l’occasion de se retrouver tous ensemble pour adorer le Seigneur Dieu, Dieu d’Israël et de tous les hommes, entendre des messages d’édification, avoir des moments de rencontre dans une chaleureuse communion fraternelle. Et toutes les Associations qui œuvrent dans le même sens que l’A.F.J.M. y sont fraternellement invitées (nous écrire pour cela).




Peut devenir membre de l’A.F.J.M. toute personne qui en fait la demande et qui satisfait aux conditions suivantes :

Accepter pleinement notre profession de foi soit :

Accepter le Messie Yéchoua (Jésus) comme son Sauveur personnel

Etre né de nouveau (Yohanan 3 : 3 à 8)

Croire en l'expiation de ses péchés par le sang du sacrifice que Yéchoua’ a accompli par Sa mort et par Sa résurrection, selon la Nouvelle Alliance, annoncée entre autres par les prophètes Jérémie (31 : 31 ) et Isaïe (53).

Avoir publiquement témoigné de sa foi en passant par l'immersion complète dans l’eau, la T’bila dans le Mikqveh (ou baptême par immersion).

Déclarer son désir de se soumettre à la volonté parfaite de Dieu telle qu’elle est révélée par la Bible.

Etre motivé par les buts de l'A.F.J.M.

Toutes les Œuvres ou Associations qui adhérent à notre profession de foi et qui ont les mêmes buts fondamentaux que nous peuvent aussi devenir membres en tant que personnes morales.

Nous voulons rassembler tous ceux qui ont le même appel afin que nous nous soyons un en Yéchoua’.

Plus nous serons nombreux, ensemble et réunis, plus le monde verra que nous avons de l’amour les uns pour les autres et pour la Parole de Dieu.

« Car je n’ai point honte de la Bessora (l’évangile), c’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec ». (Romains 1:16).




http://www.yechoua.com/afjm.html

Les Juifs messianiques, ils seraient déjà plus de 500.000 dans le monde !

Les Juifs messianiques, ils seraient déjà plus de 500.000 dans le monde !

Ils respectent la loi, les prières à la synagogue, la liturgie hébraïque, la circoncision... Ils portent le « talit », la « kipah » et les tephilim. Ils honorent le shabbath et observent le jeûne prescrit dans les Ecritures, mais ils célèbrent aussi la Pentecôte et prient le "Notre Père" en hébreu.
22/07/2005



22/07/05
Traduction de l’espagnol : Géraldine Renouard.




Nota : Cet article a fait l'objet d'une réponse critique documentée de l'abbé Alain René Arbez, curé catholique à Genève, engagé depuis des années dans les relations entre Juifs et chrétiens, et dont nos internautes ont pu lire, au fil des années, les excellents articles mis en ligne sur notre site.

Nés Juifs ou descendants de Juifs, à leur observance s'ajoutent la foi dans les Ecritures Saintes du Nouveau Testament et une foi personnelle en Jésus Christ comme Messie et Sauveur. Ce sont les « Juifs Messianiques », un courant mal vu parmi les Juifs orthodoxes, mais qui chaque jour acquiert de plus en plus d’importance dans le monde entier.

Le courant messianique en Espagne est un mouvement qui débute. Il est très minoritaire, mais véritablement en cours d'expansion. C'est ainsi que le présente le rabin Michael Sofer-Miguel Angel Escriva, de la congrégation des Juifs Messianiques Shema Israel Sefarad. « ous sommes une communauté qui débute, petite et jeune, mais en pleine croissance. A Madrid, nous sommes 20 personnes, nous nous réunissons dans des maisons privées, ou dans de petits locaux, comme cela se faisait au début», précise-t-il. Il explique que sa visée à court terme est de «nous faire enregistrer comme association religieuse». Aujourd’hui, le frein est évident et il le reconnaît bien : «nous sommes en trop petit nombre pour que le Gouvernement nous prenne en compte pour le financement».

A mi-chemin entre le judaïsme orthodoxe et le christianisme, le courant judéo messianique possède ses principaux viviers aux USA et en Amérique Latine. «C'est logique ! Il s'agit d'un courant mature», comme l'explique José Costales de la congrégation Bet Derekh, de Malaga. «Aux USA, nous allons de l'avant concernant la liberté religieuse, alors qu’en Espagne, nous avons vécu avec beaucoup de restrictions durant des années, pour ne pas dire des siècles», affirme-t-il, avant de préciser : « dans le monde, nous sommes plus de 500000. Et en Espagne, nous avons des communautés aux Canaries, Zaragoz, Asturies, Estepona, Séville, Grenade et Madrid ».

Antisémitisme et Shoah

Pour le rabin Michael Sofer, le fantasme de l'antisémitisme n'a pas disparu d'Espagne. «Après des siècles d'antisémitisme patent, couvert ou subliminal, nous continuons à ressentir constamment les menaces», se lamente-t-il. Le fait de croire dans le Messie ne les a pas non plus sauvés durant l'Holocauste : «Il y eut des communautés juives qui dirent aux autorités nazies qu'elles croyaient au Jésus des Chrétiens, mais, bien évidemment, la croyance religieuse n'était pas la question. L'ensemble des Juifs messianiques disparut ainsi dans l'Holocauste…» explique le rabin.

Dialogue avec les catholiques

Concernant les rencontres œcuméniques avec les «grands frères» catholiques, ils se montrent quelque peu réticents. «Dans un certain sens, ce qui nous alerte comme croyants, c'est le fait qu'ils essaient de nous convertir», témoigne José Costales. «Je considère que quelqu'un est mon frère dans la foi quand nous partageons les mêmes bases, mais la seule autorité à laquelle je me soumets, c'est la Parole de Dieu. Quand il y a d'autres questions : sacrements, intercessions, autorité… le rapprochement se complique !» soutient-il avec fermeté.

Le rabin Sofer est du même avis. «Ce qu'ils veulent c'est nous tenir sous la mainmise de l'Eglise Catholique et que nous reconnaissions le Pape, mais cela est impossible ! Il y a de grands abîmes en matière de doctrines, de pratiques, de la vision des choses, etc.».

Texte reçu de christian.beer-jacob@tele2.fr qui l'a lui reçu,le 13 juillet, de Magalousteph38@aol.com

Mis en ligne le 22 juillet 2005, par M. Macina, sur le site upjf.org


http://www.upjf.org/dialogue-interreligieux/article-10114-133-6-juifs-messianiques-seraient-deja-500000-monde.html#